بینش معاصر

دوشنبه، فروردین ۱۱، ۱۳۸۲

بطور اتفاقي در يكي از گروههاي دوستي عربي ياهو عضو شدم و مرتبا تصاوير ومطالب جالب برايم ارسال مي شود .نكته قابل توجه در اين ايميل ها اينست كه در پايان اين تصاوير بنري وجود دارد كه بصورت فلاش از خداوند متعال براي پيروزي وموفقيت همكيشان كشميري چچني بوسنياي وافغاني دعا مي شود. از اين همدردي براي همكيشان كه ممدوح نيز هست به ياد نيروگاه اتمي بوشهر افتادم. دولت ما براي انجام تعهد روسيه براي انجام عمليات نيروگاه احساس رسالت جهاني خويش را كه فراموش كرده بود ؛هيچ ؛جرئت ابراز همدردي هم نداشت ودر اخبار وتحليلهاي خود از واژه جدايي طلبان چچن استفاده مي كرد.

ديشب يكي از دوستان دوران تحصيل مهمانمان بود و اين مهماني كلي لذت بخش بود.حسن از اندك ادمهايي است كه بدون انكه خود بداند يا بخواهد برمن تاثير داشته است.رفتارهاي كاملا ضد مرسوم و عرف ان در ان سالهاي تحصيل ؛چون وچراهاي مداوم او در هر زمينه همه حاكي از روح نا ارام وسركش اوبود.البته مرور زمان او را قدري عرفي تر كرده وبراي مراوده اجتماعي معقولتر.

یکشنبه، فروردین ۱۰، ۱۳۸۲

ديروز درشوراي مديران يكي از مديران به ارايه نظرات انقباضي پرداخت؛ درميان جلسه فرصتي شد ومن با كنايه اورا به قشري بودن و احساس رسالت داشتن براي سعادت ديگران خطاب كردم.او در پاسخ گفت :من براساس سياستهاي مدير بالاتر برنامه ريزي واجرا مي كنم.
بنظر مي رسدمديران اجرايي حرفه اي در صورت تغيير سياستهاي حوزه كارشان يا شير صفت كناره گيري مي كنندويا در صورت ماندن به هر دليل( از روي جاه طلبي ويا احتياج) مكلف به اجراي سياستهاي اعلام شده مدير بالاتر هستند.ماندن و كارشكني كردن ويا شتر سواري وانهم دولا دولا غير مسولانه است.

نشاني جديد الجزيره.

پيشتر از شبكه الجزيره نوشتم. همچنين از هك شدن ان توسط علاقمندان به جنگ.اما ظاهرا دوباره نيز هك شده است وشايد تا پايان جنگ چندين نوبت ديگر هك شود.اواخر مهرماه بود كه دولتكهاي نفتي خليج(كويت امارات بحرين وسعودي) جنگ تبليغاتي را برعليه اين شبكه به اتهام تلاش براي ايجاد شكاف در بين ملل عرب راه اندازي كردندوبا صهيونيستي خواندن شبكه به دنبال كاهش اقبال مردم عرب زبان از اين شبكه بودند.اما حقيقت امر اين بود كه الجزيره با تهيه وپخش برنامه هاي مستند وعلمي باحضور مخالفان حكومتهاي فعلي منطقه سعي در تنوير افكار عمومي ونيز اعطاي فرصت تبيين به مخالفان دولت هاي منطقه را داشت.البته اين دولتها غافل از ان هستند كه پس از يكسره شدن كار عراق؛ امريكا براي حفظ پرستيژ هم كه شده انان را وادار به انجام اصلاحات دمكراتيك در عرصه سياست خواهد نمود. و چه شرمگينانه است كه بجاي تكيه بر درون با تحميل برون اين اتفاق اجتناب ناپذير رخ ميدهد.وشايد رهبران ايران نيز انهنگام به انچه مطالبات موج اصلاحگرايي نام داشت تن در دهند.

شنبه، فروردین ۰۹، ۱۳۸۲

اينجا هم براي سرگرمي پايان تعطيلات نوروزي خوبه.

جمعه، فروردین ۰۸، ۱۳۸۲

سالها پرسش نخستين علم سياست اين بود كه چه كسي مي تواند عادلانه حكومت كند؟ودر پاسخ به دنبال برشمردن مشخصات عدالت و فرد عادل بودند. بعدها پرسش اينگونه شد كه چه نوع رژيمي را مي توان تنظيم كرد كه عدالت اجرا گردد..و اينك پرسش علم سياست اين است كه چه ساختاري را براي قدرت طراحي كنيم كه كمترين اسيب را به ازادي انسانها برساند.شيخ من در نشريه ا فتاب مطلبي در خصوص نقد اخلاقي قدرت دارد كه خواندني است.

اينهم مخالفت هنرمندان امريكايي با جنگ.

هاشم اغاجري از سوي موسسه بين المللي مبارزه براي ازادي بيان برنده جايزه ازادي بيان شد.از خداوند متعال مي خواهيم كه به رهبران ايران خرد وتدبير عنايت كند تا اينگونه با متفكران؛ازاديخواهان و دانشگاهيان نكنند .كه اگر اينچنين نشود متاسفانه شاهد خشم وشهوت كور خواهيم بود..

چرا ناجيان انسانها وحافظان امنيت جهاني(امريكا) گوشه چشمي به ملت مصيبت زده فلسطين نمي كنند. مردمي كه هردم به تهمت همكاري با عمليات جان باختگان كاشانه شان با بولدوزرهاي اسراييلي به ويرانه اي تبديل مي شود.

با مرگ يك نظامي خويش در لبنان يا فلسطين اشغالي چه ناله ها كه سر نمي دهند! مي توانند نروريستها را در يمن در حال حركت خودرويشان با اخرين فن اوري به اساني به هلاكت برسانند اما كودكان چه گناهي كرد ه اند؟

سايت الجزيره با پيشوند انگليش دات فعال شد.

پنجشنبه، فروردین ۰۷، ۱۳۸۲

ازادي خوب است امانه ازادي كه مغاير منافع ما باشد. دو روز بود كه نميتوانستم سايت الجزيره را باز كنم فكر مي كردم از ضعف خدمات سرور مورد استفاده خانه پدري است .اما اينك متوجه شدم توسط ناجيان ازادي (امريكا) به دليل نشر ازادانه اخبار واطلاعات جنگ هك شده وپرچم سفيد؛ قرمز وابي امريكا جاي اولين صفحه الجزيره نشسته است.

جاي بسي خوشوقتي است كه علماي اسلامي در قبال جنگ اخير با درك شرايط متفاوت روزگار از صدور فتاوي راديكال و دردسر ساز وموهن خوداري كرده اند البته منظورم علماي 800مليون مسلمان اهل سنت است. شوراي صدور فتوا وظينه مسلمانان را به ويژه مسلمانان مغرب زمين را اينگونه بر شمرده است:1-لزوم انكار جنگ 2-كوشش براي شرح مصايب ملت عراق ناشي از جنگ 3-همگامي با جنبشهاي مردمي در انكار جنگ البته بگونه مسالمت اميز 4-عدم تعرض به مردم و موسسات 5-دعا كردن وپناه بردن به خداوند متعال وتاكيد بر اينكه همه از اوييم وبه سوي او باز مي گرديم..

چهارشنبه، فروردین ۰۶، ۱۳۸۲

بنظر مي رسد امريكاييان دراثر فشار افكار عمومي در نتيجه كشتار بي رحمانه غير نظاميان در جنگ افغانستان اينك با محدوديت جدي براي دستيابي به پيشرفت در جنگ با صدام هستند.اين موضوع به اضافه مقاومت از سر غيرت عراقيها در مبارزه با بيگانگان كه مخالفت مردم دنيا نيز بر اين اراده مي افزايد باعث شده تا سرنگوني صدام و دستيابي به اهداف اين جنگ بيش از انچه نخست در تصور امريكاييان بود دشوار شود.البته دراينكه امريكاييان از تمامي امكانات خود براي تسلط بر عراق ونيز منطقه خاورميانه استفاده خواهند كرد شكي نيست. اما پرسش اين است امريكاييان تا به كجا خواهند توانست نسبت به فشار افكار عمومي جهان بي اعتنا باشند؟
شايد راه حل سومي نيز متصور باشد وان اينكه امريكاييان حاضر شوند سهم ديگر دولتهاي غربي را در اين خوان رعايت كنند وبا اطمينان بخشي به رعايت سهام انان (فرانسه ؛روسيه؛ المان )به كاهش پشتوانه رواني صدام ونيز احتمالا خارج كردن وي از عراق براي پايان بخشيدن بحران؛ بكوشند

سه‌شنبه، فروردین ۰۵، ۱۳۸۲

بالاخره شوراي هماهنگي تبليغات اسلامي پس از دو ماه وبسيار دير هنگام ؛ دعوت به انجام راهپيماي براي ابراز مخالفت با جنگ كرد.اين برازنده دولتي كه مدعاي ام القراييي جهان اسلام را دارد نيست؟!
بخاطر دارم پس از سخنراني بوش كه يك هفته پس از انفجارهاي 11سپتامبر ايراد شده بود و در ان سخنراني؛ بسيار عصبي و متبخترانه گفته بود:هر دولتي كه با ما بر عليه تروريسم مبارزه نكند بر ماست واين يعني اعلان جنگ.برخلاف سكوت رهبران ما حسني مبارك در كمتر از 24 ساعت در پاسخ به اين خويش محور پنداري جهاني امريكا ؛ با محكوم كردن هر گونه حملات تروريستي؛ استدلال بوش را موهن شمرد واولين مخالفت جهان اسلام را بااين تفكر خود خواهانه اعلام كرد.

انصافا شبكه الجزيره فخر جامعه اسلامي است.اين شبكه كه پس ازبي بي سي و سي ان ان با پوشش خبري مناسب توانسته بود جايگاهي را دربين رسانه هاي خبري براي خود كسب كند ؛ با گزارشهاي لحظه به لحظه واز نزديك خود درپي جنگ افغانستان به رقيبي جدي درعرصه رسانه هاي خبري كه بيشتر انها در غرب اداره مي شوند تبديل شد. الجزيره اينك نيز با ارايه اخبار ان روي سكه جنگ در عراق موجبات خشم نظاميان امريكايي را برانگيخته است.

چند شب پيش(پنجم فروردين) به ديدار يكي از فرماندهانم در دوران جنگ كه اينك از بستگان نيز هست رفته بودم همسرش با اوردن يك جعبه از نامه هاي ان روزگار 3 نامه از من را كه براي ان فرمانده در دوران اموزش پزشكياري نوشته بودم را به دستم داد و افزود : شما چندان فرقي نكرده ايد.
با مرور برسطور ان نامه حال و هواي ان روزها برايم تداعي شد.از ان روزها انچه ستودنيست؛نيك انديشي همرزمان براي يكديگر؛فداكاري وگذشت واز همه مهمتر صداقت رايج در جبهه ها بود اما حيف وصد حيف كه شور بي شعور دوامي نداردو پس از طي دوران شيفتگي ؛ همچون رودي بجاي اميختن با در يا به مرداب ختم مي شود.

دوشنبه، فروردین ۰۴، ۱۳۸۲

به ميمنت نوروز اوقات زيادتري را نسبت به پيش با خانواده و به ويژه همسرم گذرانيدم ووفق ميل اوبه ديدوبازديد گذرانديم.بي مناسبت نيست از كتاب پيامبر جبران خليل جبران چند كلامي در اين خصوص بخوانيم.شما (زن و شوهر)همراه زاده شده ايد وتا ابد همراه خواهيد بود.اري شما در خاطر خاموش خداوند نيز همراه خواهيد بود.
اما در همراهي خود حد فاصل را نگهداريد.و بگذاريد بادهاي اسمان در ميان شما به رقص در ايند.
به يكديگر مهر بورزيد اما از مهر بند مسازيد.بگذاريد مهر درياي مواجي باشد در ميان دوساحل روح شما.
جام يكديگر را پر كنيد اما از يك جام منوشيد. ازنان خود به يكديگر بدهيد اما از يك گرده نان مخوريد.
با هم بخوانيد و بخنديدو برقصيد ولي يكديگر را تنها بگذاريدهمانگونه كه تارهاي ساز تنها هستند؛با انكه يك نغمه را مي نوازند.
(پيامبر؛ جبران خليل جبران)

مجيد محمدي در مقاله اي از مظلوميت ملت عراق نوشته است.
بطور كلي نظامهاي ديكتاتوري هر گونه ابزار ابراز عقيده مخالف را در هر سطحي از بين مي برند در اين شرايط فن اوري و افكار عمومي جهانيان است كه مي تواند دريچه اي .براي تنفس ادميان از سياهچاله هاي ديكتاتوري فراهم كند

یکشنبه، فروردین ۰۳، ۱۳۸۲

برگزاري ايين هاي شادماني و سرور دست جمعي در بين جوامع مختلف از شاخصهاي تمدن به شمار مي ايد كه شيوه اجراي ان ازفرهنگها تغذ يه نموده وخود فرهنگها زاييده است.در اين دوران گذار سنت به مدرنيته ونيز بحران اقتصادي جامعه مان كه اجازه ديدار نزديكان را از ادمي مي ستاند چه رسد به طايفه وفاميل ؛ وجود سنت ديرينه وممدوحي چون نوروز كه گوهر ان ديدو بازديد و گشت وگذار در طبيعت است حقيقتا غنيمت است وبايد قدر شناخت.
ديروز( سوم فروردين) را به ديدار بستگاني كه بيش از يكسال نديده بودم شتافتم وچه ما انسانها نيازمند اين ديدار ها واحوال جوييها هستيم.

مشاهده پيكر بي جان عراقيها در شبكه تلويزيوني الجزيره كه در اثر بمباران نظاميان امريكايي جان باخته اند بسيار متاثر كننده است.انسانهايي كه تا همين ديروز زندگي مي كرده اند وهركدام پدر ؛مادر فرزند ويا خواهر وبرادر ويا دوستي بوده اند واينك درميان دلبسته گان خويش نيستند.ما ادميان براي موجه نمودن فزونخواهيهاي خويش از واژه هاي معتبر و ارزشمندي چون ازادي ؛دمكراسي؛ دين؛ عدالت و امنيت چه سوء استفاده ها كه در طول تاريخ نكرده ايم.

جمعه، فروردین ۰۱، ۱۳۸۲

متاسفانه همانطور كه پيش بيني مي شد جنگ در گرفت.فقط بايد دعا كرد امريكاييان در زير فشار افكار عمومي جهاني طاقت نياورند و حداقل براي تطهير خود از بمباران مناطق مسكوني و غير نظامي خوداري كنند.

راستي چقدر انسان فراموشكار است وچه زود فراموش مي كند.امروز اول فروردين در بزرگراه تهران قم يك رنو 5 در اثر تركيدن لاستيكش بر روي گارد ريل وسط واژگون شد.پس از ان تمامي خودروهايي كه صحنه را مشاهده كردند سرعت خود را كم كردند وشايد 3 تا 4 كيلومتررا با سرعت 80 تا 90 كيلومتر طي كردند اما ارام ارام دوباره سرعتها به 120 و140 كيلومتر صعودكردحتي خود من هم با سرعت پيشين 110 كيلو متر ادامه دادم.
حقيقتش اين است كه فراموشي يك نعمت ارزشمند نيز هست. اگر بنا بود هر ادراك وهر احساس ادمي به مرور زمان كمرنگ نشود وبهمان ميزان درك اوليه شعور وعواطف ادمي را متاثر نمايد ديگر ادامه حيات طبيعي بشر ممكن نبود. تداعي درك اوليه ؛از دست دادن عزيزان ؛ سرخوردگي ناشي از عدم موفقيت؛ از كف رفتن اموال چه بر سر ادمي مي اورد؟

پنجشنبه، اسفند ۲۹، ۱۳۸۱

يك جاي خوب براي سرگرمي روزهاي تعطيل نوروزي.

كمي انطرفتر بهار است وطبيعت سبز و سپيد در انتظار مهرورزي ما به يكديگر.
نوروزتان پيروز.
تنتان ازرده گزند مباد.
سفره تان پر بركت.
شاد زي.

چهارشنبه، اسفند ۲۸، ۱۳۸۱

فرزندان شما فرزندان شما نيستند.انها پسران ودختران خواهشي هستند كه زندگي به خويش دارد.
انها به واسطه شما مي ايند اما نه از شما.وبا انكه با شما هستند از ان شما نيستند.
شما مي توانيد مهر خود را به انها بدهيد اما نه انديشه هاي خود را.
زيرا كه انها انديشه هاي خود را دارند.
شما مي توانيد تن انها را در خانه نگهداريد؛ اما نه روحشان را.
زيرا كه روح انها در خانه فرداست كه شما را بدان راه نيست.حتي در خواب.
شما مي توانيد بكوشيد تا مانند انها شويد اما مكوشيد انها را مانند خود سازيد.
زيرا كه زندگي واپس نمي رودودر بند ديروز نمي ماند.
شما كماني هستيد كه فرزندتان مانند تير زنده اي از چله ان بيرون مي جهد.كمانگير است كه هدف رادر مسير نامتناهي مي بيند واوست كه با قدرت خودشما را خم مي كند تا تير او را تيز پر و دورس به پرواز دراوريد.
بگذاريد كه خم شدن شما در دست كمانگير از روي شادي باشد.
زيرا كه او هم به تيري كه مي پرد مهر مي ورزد وهم به كماني كه در جا مي ماند.
پيا مبر (جبران خليل جبران)

در ميان شور و هيجان خريد هاي نوروزي مشاهده جواني كثيف وبشدت ژنده وژوليده ناشي از اعتياد در يك ميدان اصلي شهر چه ناگوار وترحم برانگيز است.چه چيز او را در عنفوان جواني وشادابي مچاله و پلاسيده كرده؟جبري كه هريك از ما بگونه اي مقهور ان هستيم!

امروز از ساعت 11 تا ساعت 4 براي مدير جديد گزارش و برنامه هاي سال 82 حوزه كارم را تهيه مي كردم.روز پر كاري بود.ديروز اولين نشست كاري با مدير جديد نشان از انعطاف پذيري و برنامه اي بودن وي داشت .اگر چنين باشد براي من وسازمان ايده ال است.البته داوري زود هنگام است!

چرا در هر روستا وقصبه ايران اينقدر امامزاده است؟
بنظر مي رسد تفكر شيعه فقهي از روياروي مستقيم ادمي با خدا هراسناك است.بهمين دليل با واسطه قرار دادن نيكان وصالحان واحيانا امامزاده تراشي سعي در حل اين مشكل با اسماني كردن يك زميني واسطه به نام امامزاده دارد.

زن نوشت معتقد است دين در بين جوانان همه اديان كمرنگ شده است.
بنظر مي رسدشريعت دردوران مدرنيته رو به افول مي رود اما دردوران فرا مدرن (پست مدرن) دينداري ونه شريعت نضج يافته وبالنده مي گردد.

دوشنبه، اسفند ۲۶، ۱۳۸۱

يكي از كارگردانان تلويزيون در خصوص شيفتگي حاكمان به اصلاحات چيني بامن هم عقيده است.

بلاخره زنان ايران اعتراض و مخالفت خود را با جنگ در مقابل دفتر سازمان ملل در تهران؛نشان دادند.

ما انسانها وقتی چیزی یا کسی برای ما نیست ان چیز یا کس را خوار می شماریم.دیروز نامه ای را از یکی از اربابان رجوع محل کارم خواندم که خطاب به مدیر جدید بعد از کلی بد گویی از مدیر قبلی در خواست انجام اراده اش را کرده بود.به نظر می رسد ما انسانها برای خوب وبد " زشت و زیبا ودرست وغلط شاخصی جز خودمان نداریم!

یکشنبه، اسفند ۲۵، ۱۳۸۱

سايت ياهو به مناسبت نزديكي 75 دوره اكادمي اسكار يك گزارش مصور منتشر كرده كه ديدنش خالي از لطف نيست.

شنبه، اسفند ۲۴، ۱۳۸۱

احمد زيد ابادي روزنامه نگار به 13 ماه حبس و 5سال محروميت از كار حرفه اي محكوم شد اما فكر نكنيم نظام قضايي ما سخت گير است بلكه رحمت واسعه هم دارد.

عده اي در كشورمان شيفته اصلاحات چينييند.چندي پيش كنگره خلق تمام سمتهاي مديريتي را به نسل بعد تحويل دادايكاش شيفتگان انان در ايران به مقتدايشان تاسي جويند.

ظاهرا ريس جمهور از مشاركت سياسي مردم در انتخابات شوراها عبرت اموخته اينجا را ببينيم.

امروزپس از دريافت قرارداد پيش خريد اپارتمان در مسيري بودم كه از دانشگاهم رد مي شدم ؛پس از درنگي اندك با معرفي خودم به نگهباني به داخل دانشگاه رفتم حس وحال عجيبي مرا فرا گرفت .اخرين باري كه پس از فراغتم به انجا رفته بودم 7سال مي گذشت.اخر من در انجا قريب 7 سال زندگي كردم؛اموختم وتجربه ها اندوختم.اولين اتاقم اينك دفتر دانشكده مديريت شده است. به سالن شماره 3 كلاسها رفتم انجا كه شبهاي امتحانات( با گوش كردن موسيقي اكسيژن وقانون بهبهاني انهم بطور قاچاقي) تا پاسي از بامداد درس مي خواندم؛ البته من زياد درسخوان نبودم فقطدر طول ترم دوهفته امتحانات ويك هفته پيش از ان درس مي خواندم .

سالها پيش پاي درس استاد گرانمايه اي نكته اي اموختم وان اينكه هر حكومتي در ايران اگر نتواند نسبت درستي بين سه مولفه ايرانيت ؛ مدرنيته ؛واسلاميت برقرار نمايد موفق به اداره جامعه ايران وپاسخگوي نياز مردمش نخواهد بود.بهتر اينجا رو ببينيم.

راستي چرا هو يت سازي جزو فرهنگ ماست؟بنظر ميرسد پيش از هر اصلاحي ؛ ما نيازمند باز نگري در فرهنگمان هستيم تا ان بخش رسوب زده ووامانده در شيوه معيشت پيشين را رسوب زدايي كنيم در همين زمينه بخوانيم.

جمعه، اسفند ۲۳، ۱۳۸۱

هشتم ماه مارس روز جهاني زن بود استكهلميان گزارش جالبي از مراسم ان روز در سوئد همراه با تصوير نگاشته است. پهلوي اول؛ با كشف حجاب به دنبال ازادي زنان وپيشرفت و ترقي انان بود اما از انجاييكه اين اقدام درسطح وشكل باقي ماند واز سويي ديگر اجباري و تحميلي به انجام رسيد ثمره اي جز جريحه دار ساختن احساسات مردم و مقاومتهاي پيدا وپنهان نداشت كه با امدن پهلوي دوم اجبار ان برداشته شد.
در پس پيروزي انقلاب به ويژه از دهه 60الزام به رعايت حجاب مصوب دولتي همان واكنشهاي پيشين را در مقابل اين تحميل به دنبال داشت.تا جاييكه شناخت كاركنان دولت(بانوان) در مهمانيها ومحافل خصوصي به دليل تناقض فاحش در پوشش وارايش امري دشوار مي نمود.
چندي پيش توفيقي حاصل شد و سفري به كشور باستاني مصر رفتم. كشوري مسلمان وبسيار پيشروتر از ما در جريان سازي ديني وحمايت از فلسطين امادولت مدعاي اسلامي بودن ندارد گرچه خود را يكي از ستونهاي جامعه كشور هاي اسلامي مي داند. (و به حق هم چنين است) در هر ضيافتي كه البته دولتي هم بود مشاهده تنوع پوشش والبته حجاب امري طبيعي بود؛ در يكي از ان مهمانيها كه دركشتي وبر رود نيل شناور بوديم به دوست گرامي ونويسنده اي كه افتخارهمسفري با او را داشتم گفتم: نه در دوران پهلويها ونه اكنون اين فضاي ازاد در نحوه برگزيدن پوشش را ايران تجربه نكرده است.
در قاهره از هر 7 بانو ودختر جوان 4 نفر به شيوههاي فرهنگي خودشان والبته ديني محجب بودندو به گفته يكي از هنرمندان وزين كه در همان زمان از اسكندريه بازديد كرده بود بيش از 90 % زنان با حجاب بودند.

پنجشنبه، اسفند ۲۲، ۱۳۸۱

به مناسبت اين روزها بچه مثبت را ببينيد.

دوست عزيزم از مصر برايم پيام تسليت فرستاداو يك مسيحي قبطي است.او نوشته است: حسين براي ما ارزشمند است چراكه اوبراي صلاح مردمي وارد اين معركه شد كه پيشتر دعوتش كردند وپس از ان نه تنهابه او پشت كردند كه رودررويش ايستادند تا به قتلش رساندند.
فارغ از ارزشگذاريهاي مذهبي پايمردي براي انجام امر مصلحانه كه به راي مردمي پشت گرم است امري ستودنيست.
البته اين ستايش مخصوص اوست ونه رقتار حماقت اميز دوستداران ظاهريش كه براي كسب ثواب ونه براي ارزش پيش گفته ازانجام تمامي منهيات اموزههاي پيامبرشان كوتاهي نمي ورزند.
حضرتش(محمدص)پيش از رحلت به زنان امتش سفارش كرد هنگام مرگ عزيزان؛ضجه نزنند جامه ندرندوبه سر و صورت نكوبند.چنانچه خرد در مبلغان و واعظان قحط نبود اين شور اجتماعي علاوه برپشتوانه بودن براي پايمردي در ايمان (ايمان در سه چيز است:راستگويي وفاي به پيمان و امانتداري)؛ قابليت تبديل شدن به استعدادي عظيم براي حل برخي از مشكلات معيشتي واقتصادي( نگاه كنيد به حجم نذورات محله هاو بيفزاييم چشم وهمچشمي هاي متمولان بازار) جامعه را داشت.

درخبر ها امده بود كه حلقه محاصره بن لادن تنگ شده است. نظاميان امريكايي گفته اندپيشتر ماه ها از بن لادن عقب بوديم واين فاصله به هفته رسيد واكنون ما فقط چند ساعت با او فاصله داريم.
حقيقتش رابخواهيد گرچه با انچه بن لادن معتقد است وبه ان متهم است سر سازگاري ندارم ولي ته دلم هم از گرفتار شدنش به دست امريكاييان بيزارم. شايد به اين دليل كه او هوشمند است ومي تواند افسانه يكه تازي نظاميان امريكايي را ناكام گذارد.

چهارشنبه، اسفند ۲۱، ۱۳۸۱

عزيزي برايم نوشته است: كاش طاقتم نبود تجربه كردن
در حلقه سرخ نيش بر كمر زدن
دست نخورده تا شدن
كاش مستي ام
چنين عقربي نبود.
او گمشده اي را در من مي جويد ومن شادابي وسلامت او را خواهانم.

مجيد محمدي در خبر نامه گويا مقاله اي در باره روابط جنسي نوشته است.در مجموع مطالعات ديني ام به اين باور رسيده ام كه قصد اديان پيشگيري از پلشتي جنسي و سامان دادن به ارتباطات انساني است. در هر حال هر گونه ارتباط جنسي رضايتمندانه بين بالغان مجاز است مگر در سه مورد:1-همجنس بازي 2-سكس گروهي 3-وجود تعهد جنسي در مقابل فرد ديگر نظير شوهر داشتن براي زنان ويا متعهد بودن مرد در بسنده كردن به همسرش در عقد ازدواج.

مسير ميدان وخيابان جمهوري به دليل طر ح ترافيك از پر ازدحامترين مسير هاي مسافري است و بازار موتور سواران مسافر كش نيز با رونق.امروز صبح يك خانم درشت قامت با گفتن مسير خود به يكي از انها سوار بر ترك موتور شد وبا دستانش شانه هاي نحيف راكب را در بر گرفت .اينهم از ديدنيهاي تهران بزرگ!

معاون اموزش دانشكده ديروز تماس گرفت وجوياي نمرات تعدادي از دانشجويان شد براي صدور گواهينامه موقت فرا غت از تحصيل انان؛با شنيدن اين خبر شعف زيادي وجودم را فراگرفت.سه سال پيش زماني كه معاونت يكي از دواير دولتي را در يكي از استانها بر عهده داشتم با پيگيري زياد و با تعدادي از همكارانم يك موسسه اموزش عالي را بنا نهاديم و علاوه بر راه اندازي مدت 13 ماه نيز مسوليت ان را عهده دار بودم كه به اصرار نابجاي مدير كل وقت از رياست موسسه كناره گيري كردم. امروز پرتو؛ ان فعاليت با فر اغت از تحصيل ان 80 نفر دانشجو دلشادم كرد چرا كه اثر بخشي ان فعاليت را احساس كردم؛مهم درحيات اجتماعي اثر گذاري است ونه در مسند بودن يا مالكيت.

سه‌شنبه، اسفند ۲۰، ۱۳۸۱

امروز نشست معرفي ما به مدير جديد توسط مدير پيشين بود.درنگاه اول فروتن وخوش مشرب بنظر مي رسد.حداقل زمان لازم براي ارزيابي امكان ادامه همكاري با اوشش هفته كاري است.مگر انكه او زود تر از من به نتيجه برسد؟ .

بيش از يكصدو پنجاه هزار تفنگدار امريكايي وسه ناو بزرگ معنايي جز جنگ ندارد.البته كوششهاي سازمانهاي بين المللي وكشور هاي اروپايي براي پيشگيري از يكه تازي وخويش پليس پنداري جهاني امريكاييان تا چقدر موثر خواهد افتاد از ارزوهاي بزرگ بشري براي سامان دادن جامعه جهاني بسان يك جامعه متمدن و قانونمند است .جامعه اي كه در ان حقوق اوليه انسانها در هر كشور ودر هر رژيمي رعايت و محترم شمرده شود واختلافهاي دولتها بدون توسل به زور توسط نهاد برتر جهاني منبعث از اراده دولت ملتها حل و فصل شود.

دوشنبه، اسفند ۱۹، ۱۳۸۱

امروز پس از ايين كليشه اي توديع ومعارفه مديران جديد وقديم با همكاران سايت ناهار را در يك سفره خانه سنتي به مناسبت دريافت معافيت يكي از دوستان خورديم ؛كلي هم گفتيم وخنديديم.البت يك كم هم ناراحتم چون يكي از مديران همكارم استعفا داد ورفت شايد من هم در نوبت باشم.

دراندونزي هشتصد هزار نفر با برپايي نماز جماعت براي پيشگيري از جنگ دعا كردند.چرا ملت ما كه تلخي وويران اين پديده پليد را چشيده است واكنشي نشان نمي دهد؟
بابك از گفتگوي كلاسش نوشته بود در باره رفتار امريكادر جهان؛بطور كلي رفتار بازيگران عرصه سياست بين الملل بر دو پايه استوار است:1-امنيت ملي؛كه با روشهاي حفظ؛افزايش؛ونمايش ان بروز مي كند.2-منافع ملي؛كه به مرور زمان ظرفيت ان گسترده ميشود. بر اين اساس با مرور حادثه 11 سپتامبر مولفه امنيت ملي توضيح دهنده رفتار امريكاست به اين موضوع نفت خليج فارس وشكل گيري اروپاي متحد را بيفزاييم تا مولفه منافع ملي هم در تفسير رفتار امريكا به كمكمان ايد.

یکشنبه، اسفند ۱۸، ۱۳۸۱

امروز صبح با يك كاميون نظامي تصادف كردم.وقتي افسر پليس امد بدون ترسيم كروكي بالحن بسيار تند وزننده اي خطاب به من كه خودروام از صندوق عقب تا در راننده داغون شده بود گفت: برو كنار پارك كن. وقتي با درخواست من براي ترسيم كروكي مواجه شدبا لحن تحقير كننده اي فرياد زد :زبان درازي نكن.يك لحظه اماده پاسخگويي شدم كه سخن كرباسچي هنگام مرخصي از زندان به يك خبرنگار خارجي ؛ به يادم امدكه گفته بود :در جهان سوم يك سرباز براي زنداني كردن شما كافيست اما پس از ان ژنرالها هم به سختي مي توانند شما را ازاد كنند؛ اين بود كه مثل يك بره رام گفتم چشم و صحنه تصادف را ترك كردم .در عوض تا بعد از ظهر دنبال ان افسر و راننده كاميون گشتم تا برايم كروكي بكشد.
فردا روز توديع و معارفه روساي جديد وقديم است.نميدانم شايد منهم به كار ديگري بپردازم ويا جايي ديگر.در هر حال ميدانم كه با امدن روساي جديد قطعا تحولات جدي ومحدود كننده اي در عرصه اي كه كار ميكنم رخ خواهد داد. البته تحولات فزاينده جهاني ونيز ايران مانع ادامه اين اراده خواهد شد. در هر حال نسل ما به اين مسايل عادت دارد.

جمعه، اسفند ۱۶، ۱۳۸۱

در ماهنامه سياسي اقتصادي افتاب يك مقاله خواندني از خشايار ديهيم در خصوص معناي مردمسالاري ديني نگارش شده با عنوان: مردمسالاري ديني؛بدعت درعلم سياست .
پيام پيامبر ما:ايمان به خدا؛روز اخرت وانجام عمل صالح است.اين دعوت براي نجات انسان از خسران است اما قدرت يافتن پيامبر در مدينه بر اساس بيعت ويك امر عقلايي عصر خويش بود.واينكه انسانها به حيات معنوي برسند.( محمد مجتهد شبستري)

پنجشنبه، اسفند ۱۵، ۱۳۸۱

امشب در چهارراه ولي عصر پليسي براي هشدار به راننده متخلف
اتوبوس واحد دودست در دهان سوت مي زد .اينهم انتظام مدرن سال 2003

سردبير سايت خبري باز تاب در مقاله اي از پايان عصر خاتمي سخن رانده بودك به ياد نامزدي دومين دومين دوره رياست جمهوري او افتادم .ان زمان به دوستان و دانشجويانم مي گفتم بهتر است فايل خاتمي مصلح را ببنديد و فايل خاتمي ؛ سياستمدار صادق را باز كنيد .البته نه براي تخفيف او بلكه براي پيشگيري از انتظارات خارج از توانش كه منجر به سرخوردگي دلبستگانش نشود.

با سپاس از بابك و سروش از امروز گاه نوشته هايي را نگارش خواهم كرد.